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html模版讀書大展-紙的前塵舊事,書的今世往後 紙的發明與演進過程源遠流長,更蘊育出無數教人著迷的典故軼事。(新華社) ■紙的輓歌Paper伊安?桑塞姆(Ian Sansom)著,王惟芬譯,聯經出版公司,320元,文化 ■舊書刊中的香港身世楊國雄編著,香港三聯書店,HK108元,文化 ■咆哮誌:突破時代的雜誌行人文化實驗室企畫,行人文化實驗室,450元,文化 如果無紙時代當真來臨,全世界的紙都消失瞭,但願到那個時刻,我們還有一座紙博物館,聊以慰藉,最好全權交由英國作傢伊安˙桑塞姆擘劃。他的《紙的輓歌》,已是一座紙博物館的雛型瞭。

館藏琳瑯豐碩的紙博物館

走進桑塞姆的紙博物館,迎面第一間旗艦展覽室裡,你將認識人類造紙技術演進的歷史,從最早用樹皮泡水攪打成紙漿的手工時代講起。桑塞姆會朗讀17世紀英格蘭作傢艾弗林記錄造紙過程的文字,鉅細靡遺,瑣細卻迷人。進入工業時代,關鍵轉變是天才發明傢羅伯特發明的造紙機,可以製造出很長的紙張,造紙電動按摩床工業史自此開始,然後印報紙的、造瓦楞紙的,各式造紙機紛出。前代投資者傾傢蕩產,後代投資者坐收實利,文明的演化前仆後繼。

另一間展覽室的主題是:樹木。18世紀末,造紙廠開始尋找新的造紙原料,且慢,在認識伐木造紙前,桑塞姆會先講人類樹木崇拜的歷史,還會看到卡爾維諾小說《樹上的男爵》(時報)的模擬場景,男爵柯西謨為瞭逃避傢庭,爬上一棵樹,從此再也不肯下來。

來到下一間展覽室,你會小小地感傷。1570年,地圖繪製師歐戴爾出版瞭全世界第一本可攜式地圖集《寰宇概觀》,兩年間它成為多種語言版本的暢銷書。紙本地圖幫助世人界定景觀、種族與國傢;而全球化的今天,人們使用的是Google Map。

桑塞姆當然會特闢一間名人堂,狄更斯正將紙製標籤貼在鞋油罐上,這是他年輕時從事的工作。班雅明收集的筆記本、明信片和照片陳列在玻璃櫃裡。畫傢馬諦斯晚年生病,病癒後轉而愛上剪紙,瞧,他以剪紙設計的巴蕾舞衣。安徒生也是剪紙愛好者,一生約有250幅剪紙作品流傳至今。安徒生以童話傳世,但桑塞姆會告訴你:「剪紙所能傳達的,也許是他在故事中永遠表現不出來的。」

活版印刷術發明後,紙與書的親密關係是本館展示的重點。書本傳遞思想,醞釀情感,書本創造歷史,甚至推動革命,藏書癖好者更讓書本成為居傢環境中的神像。走火入魔如《紙房子裡的人》(遠流),把藏書當磚頭,拿來蓋房子,癡人列傳少不瞭他。另一方面,《華氏451度》(皇冠)壓制自由的災難,並非寓言而已,納粹焚書之外,桑塞姆還可以補進秦始皇焚書阬儒和中國文革的打倒孔傢店。

以上還隻是半日遊,有興趣者,請繼續。逛完整座博物館,你會發現桑塞姆博學且炫學,令人目眩神迷,但他對東方文明隻及於日本。如果他知道臺灣的《漢聲》雜誌介紹過曹雪芹擅長製作風箏,這位「紙的狂熱分子」,很可能飛奔來臺。

時代風華盡現的書刊雜誌

它們是:《舊書刊中的香港身世》和《咆哮誌:突破時代的雜誌》。

香港大學孔安道紀念圖書館的創館館長楊國雄,爬梳館內珍本,所著《舊書刊中的香港身世》分4輯,分別呈現日占前香港的社會風貌、市民階層、報業和文藝,開香港研究的先驅。

香港是嶺南文化與西方交會之地,兼具傳統與開放,1907年《中外小說林》從廣東遷至香港,該刊每期刊出的專論,介紹小說的功能、反封建意義及寫作技法,「以有利宣傳革命」。民國時期,廣東省主席曾率團訪港,港英政府舉行閱兵大典相迎,大典中省主席還大肆招商,蔚為一時盛會,乃有《香江酬酢集》一書。楊國雄具儒者風,娓娓道來,文白體謙遜雅致。

《咆哮誌》則是內容與版式都強調企劃風格的書,編者挑選5本流通於臺灣上世紀80及90年代的文化雜誌:《漢聲》、《人間》、《影響》、《島嶼邊緣》與《好讀》,它們在解嚴前後臺灣的黃金年代,各自展現出自由開放的文化詮釋力。和室電動床哪裡買透過刊物核心人物的專訪、以及讀者的回憶記敘,編者希望當代讀者認識它們,聽聽當年熊熊的咆哮聲——《影響》老闆發下豪語「隻要每月虧損不超過一百萬願意認賠」,想像那是一個怎樣的時代?

《紙的輓歌》和《舊書刊中的香港身世》是增長見識之書,內容豐富,趣味盎然。《咆哮誌》對走過那個時代的讀者而言,就心情複雜許多。桑塞姆以其博學宣告紙張將死的說法言過其實,紙與書命運休戚,無論數位科技將帶我們到何處,建立一座紙與書的博物館,都是個好主意,不是嗎?

台東電動床(中國時報)



關鍵字:香港


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    長的有點像你男友

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